Китайский учитель дзэн Хогэн жил один в небольшом домике в провинции. Однажды четверо странствующих монахов попросили его разрешения развести в его дворике костер, чтобы согреться. Пока они разжигали костер, Хогэн услышал их дискуссию о субъективном и объективном. Присоединившись к их компании, он сказал: «Вот большой камень. Как вы считаете, он внутри или снаружи вашего ума?»
Один из манахов ответил: «С точки зрения буддизма все есть воплощение ума, поэтому я бы сказал, что камень внутри моего^* ума».
«Как же тяжко должно быть твоей голове, — заметил Хогэн, — если ты носишь с собой в уме такой большой камень».

---

Взято из книги «Плоть и кость дзен». Пер.с англ. В.И.Нелина. — Калининград: Российский Запад, 1992. С 81—82.

Будда говорил: «Положение царей и правителей считаю я пылью. Сокровища из золота и драгоценностей вижу я грудами кирпича и булыжника. На тонкие шелковые одежды смотрю я, как на рваные лохмотья. Мириады миров вселенной вижу я крошечными плодовыми семечками, а величайшее озеро Индии — капелькой масла у себя на ноге.

Мировые учения воспринимаю я, как магические иллюзии. Высочайшую идею освобождения понимаю я, как золотую парчу сновиденья, и вижу священный путь просветленных, как возникающие в глазах цветовые пятна.

Медитацию вижу я, как горный столп, нирвану — как страшный сон среди дня. На суждения о зле и добре смотрю, как на змеиный танец дракона, а на подъем и падение вероучений — как на следы времен года».

---

Взято из книги «Плоть и кость дзен». Пер.с англ. В.И.Нелина. — Калининград: Российский Запад, 1992. С 97—98.